[NSK] Slavoj Žižek ve Labiach heyulası
Politika popüler kültürün en yüksek düzeyde temsil edilişidir ve biz şimdiki Avrupa pop kültürünü yaratanlar olarak kendimizi politikacılar yerine koyuyoruz. Laibach'ın metodu
Kin ve ağıt yayını
Marc Chagall’ın şeytanı
[su_heading size=”16″]Chagall’ın imge dünyası parlaktır. Renkler tonlarıyla ifade edilir. Keman, İsa, Keçi-Pan, Savaş kargaşaşı, Işık ve Şeytan onun belli başlı imgeleridir. Din
Mülksüzlerin Son Yönetmeni (Sylvain Chomet’in Üç Animasyonu Üzerine)
lerlemenin korkunç hızı ve yıkıcılığı; insana dair her şeyi mekanikleştirmesi, ruhunu yabancılaştırması karşısında avangart geriye sıçrayışları bir direnç hamlesi olarak görmüştür. Benjamin’in
Turgut Uyar’ın Divan’ı İş Sanat’ta
Cemal Süreya’nın şairlerin hası olarak nitelendirdiği ve Türk şiirinin Nazım’dan sonraki en büyük kaybı olarak gördüğü, İkinci Yeni akımının öncülerinden Turgut Uyar’ın
[Fortunio Liceti] De Montstris
Fortunio Liceti'nin 1665 baskısı kitabı De Montstris'in (Ucubeler) ilk basımı illüstrasyonsuz versiyonla 1616 yılında gerçekleşti.
Alfredo Castaсeda
Castaceda'nın imgesindeki sakallı yaşlı adam insanlığın anlayış düzeyinin son demlerini haber verir. Ataerkil geçmişin, dinle, kadınla, şansla bağlatılarını sunar bize.
Ölüm Bizi Ayırana Dek
Ölüm; defalarca tanımlanabilecek ancak belki de –yine de- doğru tanımlanmayacak olan şey. Ölümün tanımlanması ancak tanınması durumunda mümkün gözükmekte. Ölümü tanıma fırsatı
Giorgio de Chirico
Chirico'nun imgesinde yumurta, at, binalar, savaş ve 'kara' insanlar vardır. Portreler hariç diğer resimleri birbiriyle bağlantı içindedir.
